周建华
2018年9月8日
江苏省行政地域面积在全国属于最小的类型,然而文化确实为相对大省,经济上更是奉献中央财政最多,并且索求回报最少的省。坚忍不拔的供血,也使她自身慢慢失去了光芒和后劲。导致了文化阵地全面失守,以南京市六合区为例:到2017年底,基督教堂达378个,几乎每个村都有,有些村有两个,个别村的教堂就是村委会办公室改建的,全区教徒达65万以上,该区的寺庙有影响的只有两个信众不超过2000人。从当地镇长村长解决不了的事情找到牧士或教堂负责人往往能迎刃而解看,中国文化的自信至少在这里已经荡然无存,其他县区也是大致如此,传统中国的自信之源到此情何以堪!中国文化在江苏省早已休克,文化派生的德行要约事业已经死亡。这不是危言耸听,而是应当知耻为勇。正视现实,推动锐志改革才是唯一出路。
文化问题不能遮遮掩掩,事关如何致良知的大事,更何况兹事关乎家尤其国的兴衰问题,因此,讨论文化应有敢于直面历代祖宗猛扇自己耳光的勇气并焚烧一支净手香立下誓言般诚恳坦荡的庄重。否则就是误国误民,罪莫大焉!!!
一、信根不活 源头干枯 如何自信
当下传统文化与现实知识体系间存在断根脱节甚至毫无关联的巨大鸿沟,如何弥合?要从我们的幼儿园识字开始引入三大国学基础:1、汉字简繁体对照学习;2、汉字声韵律启蒙学习与中西方诗歌美学鉴赏;3、孔子、老子、玄奘法师的介绍和故事。依此类推每个学习阶段都有相应的内容。没有内容的传承口号都是对中国历史的嘲笑。无视现状的所谓弘扬则更是伪装与蛮荒。本来属于习性德行传承的内容不能只作为可有可无的参考资料,树长粗了调直难。
二、师德失范 基础掏空 如何立言
传统的枝叶在物质形态领域之局部畸形发展。如紫砂壶,多数是化工材质,冒充原矿。书法美术鱼龙混杂欺世盗名等直接让中央厌倦下令取缔了相应官方协会,中直文化发展类协会只剩下中国作协合法。可见文化产品与产业的混乱与文化的本源未能真正继承有关,直接被金钱、权力、美色、物欲所裹挟,沦陷在无法自救的无边泥汤秽污中。重新认识两手抓两手都要硬的论述,刻不容缓。
三、文化搭台 不办文化 文化恶化 如何教化
中国传统文化在江苏已经到了气若游丝病入膏肓亟待手术的境地。首先,文化缺乏地方性准确定位、没有中长规划、人民参与度极低、不切实际胡乱移植西方教堂的普遍现象显示了文化的恶劣生态,根由是本应市委书记关心的事他不关心,他整天忙于插手各类经济合同,全球政治家共同关心的核心词:文化、医疗、教育、科技、政治、军事、经济、外交、体育。文化位居首要,没有文化的民族必然被消灭。其次,文化苍白无力的原因是人民的文化生活缺乏,绝大多数在打麻将,少部分在跳广场舞,还有个别到处炫富全球疯狂购物,甚至把文化阵地拱手让给西方教会,出现了农村大量人口过快信仰基督的情况。第三、急于求成无视规律,捧热也捧杀了一批文化名人,他们不同程度存在内涵空洞国学甚微的缺点,奉为大师恰德不配位,最终老百姓不知如何拿身边的时代楷模来自修、教子、传承。因此,盲目成了追星族,在声色犬马,及时行乐中集体沦陷。
文化是由下向上发展的。当下的整个社会的文化面目是狰狞可怖的,亟待解决三个主要问题:1、人为什么要关爱他人?2、人为什么要好好说话?3、人为什么要孝敬父母?从最简单的伦理文化都已经十分危险来看,我们应当号召各级组织去关爱每一个家庭,长期稳定有效的组织关爱,是中国文化转危为安的关键。而我们的组织是长期涣散死亡的。
四、失去阵地 蜻蜓点水 无限自夸 如何发芽
基督教在广大地区呈泛滥之势,赖以凝聚国脉之佛教被显宗密宗的人为切割呈分裂之势,中医的自我损毁与教育的过度商业化恶俗化之势,既得利益阶级与普通人民大众之间阶层固化之势,儒道释明明属于客观且漫长时光检验的真理部分可以作为理论与实践工具恰被无视贬低甚至羞辱成怪力乱神之势,大学学科过分细微政治思想工作等同形式而研究项目按年度拨款年度完成的促假成果泛滥之势等等在各个领域官僚主义形式主义愈演愈烈之势,都与传统文化被西方文化切割肢解有关,都与传统文化被慵懒无耻的子孙鄙弃有关,而根本的问题在于当下的立法者严重缺乏中国传统文化因而在宪法和公务员法教师法教育 法文保法经济法合同法等职业规范与经济活动中没有规划没有奖惩没有价值引导。
譬如当下,要尽快解决人民群众远离戏剧的危险,中外名著改编的各种戏剧话剧让人们的精神真正能够得到文学的滋养,从而化生为是非美丑正确三观,达到文化的功能:全民族亲如一家内心安宁行止空前文明!中国文化,本质上是唤醒良知的文化,是天地人和谐人与人和谐人与一切生命和谐共处的文化,是自觉觉他了之宇宙真理了知死生大义的文化,是人类一切亲和与包容文化的母体。文化面子工程俯拾皆是,连云港市在2017年度在个别县的文保财政支出为零。
江苏省的确是历史上分量极重的文化大省,但是当下的江苏不是政府花钱打造几个所谓模范工程或所谓大师能解决的,因为一切传承必然须要根本的学习与体味,所以务必有制度来实现三个维护:一是乡贤的德行与胸怀乃至其境界由父母讲述其人其事的代际真实感;二是爱家乡绝非狭隘的地方保护主义而是对文化根本的认同感;三是谦虚和放下的情怀不是失去积极进取精神而是认识到让比自己优秀的人获得广阔空间是对民族负责的无我感。目前,江苏省的各级领导干部的传统文化认知与文化使命意识距离这个目标还很遥远,实则上是与人民和乡土距离太远。而当下地方一把手的频繁调动与来者普遍否定前任的恶劣作风导致了地域文化的破碎消亡与灭失,其本质溯源于人事选拔使用机制没有文化。平庸懒散只是表象,短视与蔑视传统经典才是症结所在。
改革高校课程与人文基础教育,改革乡镇文化没有大量人才反哺现象,改革一切文化事业的短期行为的政策诱因。若能克服短期行为这个“癌症”在传统国学与自然基础学科两个方向持续有计划投入,未来江苏可以成为引领世界的文化交流目的区。真正来自人民的草根大师必将在20年后喷薄而出,高原涌峰,照亮东方。